评论：莫将反恐与“文明冲突”划等号

　　近半个月以来，国际局势急转直下——法国遭到恐怖袭击，中国公民被“伊斯兰国”杀害，俄罗斯也确认其客机失事是恐怖组织所为。反恐，再次成为令国际社会焦虑的主题。

　　法国并非当前中东乱局的直接推手，本不该是极端分子的首要目标。然而“无辜”不代表不会挨打，根据“圣战者”的所谓“信条”，他们就是要与世界为敌，不仅威胁要袭击伦敦、罗马、华盛顿，甚至莫名其妙地要“夷平台北”。极端分子不在乎一城一地的得失，想的只是与“异教徒”的“末日决战”，他们对抗的是全部文明，其中包括伊斯兰文明。

　　“文明冲突论”尽人皆知，但并非对“伊斯兰国”肆虐的正确解释。全球有15亿穆斯林，而“伊斯兰国”的骨干力量也就十几万人，显然不能代表作为整体的伊斯兰文明。论血统高贵，约旦王室乃是圣裔哈希姆家族的后裔，“伊斯兰国”却烧死了他们的飞行员；论思想正宗，与极端主义多有牵连的“瓦哈比派”，只是伊斯兰教诸多流派中相当晚近的一支，称不上主流。更何况，极端分子的暴虐，与名称本意为“和平”的伊斯兰教背道而驰。

　　“伊斯兰国”不过是一支打着宗教旗号，在天时地利下崛起的极端势力，其暴行既无关宗教问题，也无关民族问题。相反，如果受害的一方被仇恨所诱导，信奉起“文明冲突”论、煽动对全体穆斯林的仇恨，岂不是中了恐怖组织的下怀？事实上，后者不遗余力地散布仇恨，目的之一就是激起对立，让外界将恐怖主义与特定宗教乃至民族划上等号。

　　伊斯兰世界自身同样是复杂的。在马来西亚和印度尼西亚，在埃及、突尼斯、土耳其，温和的穆斯林坚守着世俗化的堡垒；被西方屡屡指责的伊朗不仅拥有符合自身国情的体制，还一直战斗在反对“伊斯兰国”的第一线；巴基斯坦这个唯一拥有核武器的穆斯林国家，是中国的可靠伙伴；沙特这个中东首屈一指的大国，则是美国的铁杆盟友。由此看去，“文明冲突”更多地是一种理论想象，它不应演化为另一个“修昔底德陷阱”。

　　“伊斯兰国”对伊斯兰世界带来的伤害，甚至比给其他文明带来的更严重。它不仅招来了外界的猜忌与敌意，更造成穆斯林的互相残杀，导致了伊斯兰世界内部的严重分裂。通过煽动狂热、仇恨和极端情绪，极端分子使伊斯兰世界患上了癌症。这个在改革道路上步履蹒跚的古老文明，如今更是陷入了对发展方向的深深迷茫，现代化更加遥不可及。

　　因此，外界要做的绝非把全体穆斯林一概而论，而应该帮助伊斯兰世界自我铲除极端势力。这不是幼稚的自由主义，而是从战略高度做出的现实判断。恐怖主义从来不分国家与宗教，当全世界联合起来剿灭其背后的极端势力时，“伊斯兰国”这样的实体必将难以存续。

　　作者是中国人民大学政治学博士研究生 袁野