老外谈“三国”：为什么刘备总是好的，曹操总是坏的？

　　艾多今年17岁，在孔子学院学习过两年，在中国生活过三年。他是我见过的汉语最好、最了解中华文化的美国人。前一段时间，他还和我“探讨”了中国古典文学名著《三国演义》。

　　艾多问我：“为什么刘备总是好的，曹操总是坏的？”我觉得这个问题并不容易回答，因为“拥刘反曹”这一倾向牵扯到中国古代的政治。我试着解释说：“中国封建王朝是一家一姓、世代相传，刘氏是皇室、是正统，刘备是皇帝的叔叔，他兴复汉室是正当的；而曹操就是篡权，名不正言不顺。这种倾向反映了作者思想上对一个政权的拥护，以及渴望君主仁德爱民的政治愿望。”艾多的理解能力很强，并且善于联想，他随即拿英国、法国的王室与中国古代皇室进行比较，对我所说的便有了更多的理解和体会。

　　由“拥刘反曹”，我们谈到了人物形象。艾多把“三国”人物的形象特点总结为两个，一是“好坏分明”，二是“非常夸张”，我觉得还挺贴切。刘备是道德模范，有着完美的品德和修养；曹操则丧尽天良、阴险狡诈。但艾多说，他并不喜欢刘备，觉得他很虚伪。我想起鲁迅说的“欲显刘备之长厚而似伪”，刘备就是因形象太过仁义而显得不真实。就“非常夸张”这一点，艾多说，无论是对武功还是智谋的描写，作者都很浪漫，很有想象力，常令人拍案叫绝。他还说，《堂吉诃德》里有很多夸张的描写，马克·吐温的作品里也有夸张，而那些夸张多是为了表现讽刺或幽默，与《三国演义》并不相同。

　　我愈发觉得艾多是一个很难得的朋友。他对中西方文化都有所了解，而且能够比较和分析，作出理性的思考和判断。最难得的是，他尤其喜欢中国文化，这样就和我有了许多共鸣。通过与艾多的交谈，我得以从另一个视角来看待“三国”，看待我所置身的文化环境，让我在中外思想的碰撞中有所收获。

　　艾多有一次对我说：“我猜自己上辈子一定是一个中国人。”这让我心中很是感动，于是说：“你现在也是半个中国人。”从艾多那里，我感受到了他对中国文化强烈的好奇心和浓厚的兴趣。我很高兴地看到，有这样一些外国人在努力学习汉语，他们喜爱中国，渴望更多地了解中国。作为中国人，我们更应当对中国文化怀有自信，同时积极地将中国文化介绍给世界，让世界上更多的人领略到“三国”的魅力，领略到中华文化的魅力。