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作者：吴励源
图：坐落在江西新设省直管县“庐山市”的海会寺，恰恰就在“环庐山旅游开发项目”的一个重要节点之上，让人对交接后的海会寺的未来，充满疑虑。
提 要：
九江庐山海会寺事件的持续发酵，引发各地佛教信众的倾情关注。佛弟子们用最朴素的信仰情感纷纷质疑着：“坚守古旧海会寺的衍意老比丘尼，是个怎样的钉子户老太太?”“传道载道的佛教寺院，怎么会有人行使强取豪夺之事?”“神州万里，难道容不下一片修行的空地?”
最近网络上又爆发了一个热点事件——海会寺事件。我稍微浏览了一下，大概是说，政府要拆一个破旧的寺庙，寺庙的原住持是一个八十多岁的老太太，硬是不让拆，死也不肯离开寺庙。听说政府还找了一个中国佛学院毕业的研究生接管寺院，要将海会寺发扬光大;这个寺庙是一个尼众道场，政府见老太太不走，就遣散了那些尼姑……
又是一桩拆迁的纠纷，这种钉子户见得多了，过不了几天这事儿也就过去了吧?
事情远没有最初想得那么简单!
网上的关注不减反增，事实的真相持续地披露，我不禁好奇这里面到底发生着一个怎样的故事?
媒体上的两派不免各执一词，各有道理，越热的事情，越需要冷静的观察和理性的思考。经过仔细地搜索了解，刨去那些互相抨击的疑点，那些闪烁其词的细节以及那些缺乏证据的承诺，无论事情以后如何发展，无论冲突最后如何解决，几个事实似乎已经没有争议：
海会寺的尼众的确被赶走，并没有安排她们继续进行修行;
驻守海会寺40多年的八十余岁的衍意老尼师，倒非拒绝交出住持一职，而是在有关方面的交相逼迫下，被动移交给了自己认为不堪信赖的人，并且移交过程合法与否，至今不明;
坐落在江西新设省直管县“庐山市”的海会寺，恰恰就在“环庐山旅游开发项目”的一个重要节点之上，让人对交接后海会寺的未来，充满疑虑;
……
天哪!在热点迭出的网络中，在矛盾不断的生活里，我竟然将这样的事情当成了司空见惯……
图：庐山当地的网友不断爆料：“海会寺重建是庐山市重点工程”。
衍意老法师可不是一般的钉子户老太太!
她所坚守的不是自己的私财，而是天下的公产;她不需要通过赖着不走而索要更高的赔偿，相反，她应该可以很容易达成不菲的交易;她的行为未必会被认为是正常人的明智选择，相反，甚至很多人认为她是愚蠢顽固;她用生命维护的怎能是“影响市容的棚户”，而是凝聚下天下佛子信仰情感的宗教文物;她所面对的，不仅是实时监控与威胁恐吓，还有精神上的持续重压……
一座女众弟子修行数十年的寺院，就这么用强权将她们赶走;一位八旬的老人，受到如此的待遇;一片圣者贤人留下的历史见证，似乎影响了山上的水月风光;一份用生命完成的坚守，居然没有得到任何的崇敬;当年佛陀弃繁华而为众生求解脱之道，今日我们无视道心而求过眼繁华……
解决问题的办法有千条万条，化解矛盾的方式有千种万种，我们为什么选择了最令人不解的一种!
人心有正理，天下有公道，国家有规范，社会才能和谐;如果正理可以被任意篡改，公道可以被任意践踏，规范可以被任意违犯，底线必将一次又一次被挑战，三观必将一次又一次被冲刷，强者恃其强而不知法度仁厚，弱者忍其弱而惶恐终日，冲突一次又一次爆发，悲剧一次又一次上演，恐怕离我们心中美好的社会越来越远了吧?
普钰法师学有所成，不说想要弘扬正法，普利众生，即便是想要通过弘扬正法建功立业也令人钦佩，但若真是纵容甚至借助其他力量赶走尼众，取得海会寺道场，终究不合道义。
呜呼!
传道载道之人，岂行强取豪夺之事?
普度众生之功，却从虐待众生而始;
弘道传法之地，竟以背道弃法而得。
子曰：名不正则言不顺，言不顺则事不成。
佛教丛林，难道不应该以道取?神州万里，难道容不下一片修行的空地?!