议五台山“假和尚”雷音寺张凤英借佛敛财

　　近日，一则“五台山释静宽(张凤英)借佛敛财 拥豪车和3处豪宅”的报道在网上引起很大反响，也引发了网民的高度关注，紧随其后，又一篇“网曝五台山雷音寺借佛敛财:调查显示虚假消息”的说明性文章也大量见诸网络。根据二文内容对比，有如下几点甚为疑惑：

　　一、曝光文章中所述“其子拥有豪车Q7一部”、“在忻州有3座豪宅”、“老婆常住寺庙”、以及其之前“抽签算卦骗取钱财”、“经营假寺庙五爷故里，并被五台山政府取缔”、 “五台山杨柏峪村租下一座村庙，装修扩建后改名为歇马寺，因与黑导联手骗钱被媒体曝光后，被政府在此关停”、“聚众豪赌”等说法是否子虚乌有;

　　二、在“说明”一文中仅仅简单的提到“民族宗教事务局相关人员在接受本网新闻记者电话采访时表示，五台山雷音寺手续齐全合法。”对在曝光一文中所涉及到的问题为何不一一做出解释;

　　三、曝光文章中所述“其子拥有豪车Q7一部”、“在忻州有3座豪宅”之事可能也真的有点小题大做，其子腰缠万贯与其父何干?将其子做何营生、财产来源大致一说，孰是孰非便可一清二楚;

　　四、经营黑寺庙二次被政府取缔之说是否谣言，更是轻而易举之事。既是被“政府取缔”，那么只要五台山政府能够站出来实事求是的说一句话，不就可真相大白吗?

　　五、“说明”一文中说“居士有钱愿意捐给寺庙是很正常的，这些捐赠都是自愿的，只要寺庙相关手续合法齐全。”但居士捐赠应该都是供养佛祖的，其资金出处自然应该有其归落之处，再者，寺庙钱款也是有监管部门的，不可能由一人之性任意处置，监管部门也可以站出来为寺庙做一澄清。

　　六、文中还提到“住持释静宽10岁出家，至今60年一直在破旧的寺院里苦修。”“年轻时曾当兵，复原后在煤矿打工，后娶妻生子，现一儿两女。”那么，当初在什么地方出家、什么地方哪位师父为其受戒，戒牒证的初次颁发日期是何时，理应给各信众和居士做一答复。既然10岁便已出家，那么当兵是什么时候?娶妻是哪年哪月之事?“一儿两女”怎么回事更是让人无法理解。

　　七、真的假不了、假的亦难真。真相终有水落石出之时，各媒体既有兴趣关注，何不百忙之中去五台山实地调查了解一下，访政府问村民，事情亦或会变得更为清晰。

　　其实，无论是“抹黑”还是“描白”，归根结底不外乎是为五台山能够真正做到“清清净净”，免得让个别“和尚”或个别“庙宇”污了五台山之清白、毁了佛教圣地之美誉!